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九皇山景区国际酒店预订电话
1、对了，我那时去的大概是60元1位。您要吃这个羌族婚宴，还需要买九皇山套票，大约是250元，山上有酒店，可以住一晚，淡旺季价格不等。看明白了么？这实际上是一个羌族风格的团餐，如果您正好10个人，还挺好凑一桌，如果不是，那就和这么多陌生人一起抢吧。
2、九皇山森林木屋：这家生态酒店坐落在茂密的森林中，采用原木建造，与自然环境和谐统一，给人一种返璞归真的感觉。在这里，游客可以呼吸新鲜空气，聆听鸟鸣，体验大自然的恩赐。 九皇山星空帐篷酒店：这家特色酒店以观星为主题，位于高海拔地区。
3、北川羌家民宿酒店 这家地理位置也很好在景区内，离索道很近，一百米左右。就是普通民宿，在山上住位置不错，也好找。房间很干净，有空调，老板热情 北川九皇山险山宾馆 宾馆位于九皇山景区内，地理位置优越，交通便利。客房卫生干净，设施齐备，服务热情。
4、九华山温泉酒店 虽然名字中有“九华山”，但实际上这家温泉酒店位于九皇山附近。酒店提供多种类型的温泉池，包括露天温泉和私密家庭汤屋，让游客在享受温泉的同时，也能保持一定的私密性。酒店的客房设计温馨，配备了现代化的设施，确保客人的居住体验。
5、九皇山羌苑酒店、北川尔玛假日酒店、北川禹羌之醉酒店。九皇山羌苑酒店：九皇山羌苑酒店地处桂溪镇永城村，靠近205省道，周围交通便捷。饭店的客房整洁、舒适，配设干净的洗浴间、24小时热水等设施，价格实惠，服务热情、便捷。
景区的羌族婚宴宴席哪里吃?价格如何
1、您要吃这个羌族婚宴，还需要买九皇山套票，大约是250元，山上有酒店，可以住一晚，淡旺季价格不等。看明白了么？这实际上是一个羌族风格的团餐，如果您正好10个人，还挺好凑一桌，如果不是，那就和这么多陌生人一起抢吧。
2、不想住景区内的酒店或者露营，也可以选择当地的民宿。
3、九皇山景区位于四川省绵阳市北川羌族自治县桂溪镇 门票价格：九皇山景区门票，在九皇山景区游客中心售票处&“九皇山景区”官方微信上可买。
羌族文化遗产有哪些
1、作为全书的核心内容，羌族非物质文化遗产被详尽地从六个维度探讨：口承文化遗产、体态文化遗产、技艺文化遗产、民俗文化遗产、宗教文化遗产以及羌族文化空间，涉及了众多独特的羌族文化事项，超过数十项。
2、年6月7日，在公布的第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录中，汶川的羌族羊皮鼓舞和羌族刺绣、汶理茂三县的羌年，松潘县的羌族多声部民歌被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
3、历史文化遗产著名的有：藏羌历史文化走廊、茂县营盘山新石器时代文化遗址、勒石村聚居遗址、克枯栈道、青坡门河坝遗址、石棺葬、砖石墓、布瓦羌族古碉楼、无影塔。非物质文化遗产有：建筑技艺：羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。
4、羌绣：羌绣是一种以针穿引各色彩线在织物上绣出图案的手工艺品。羌绣以其精美的图案和细致的工艺而闻名，常见的图案有山川草木、花卉瓜果、飞禽走兽等。羌绣不仅用于服饰上，还可以制作成香囊、挂画等各种小物件，融合了传统工艺和现代艺术。
羌族婚俗文化
女儿麻是羌族特有的婚姻习俗。 羌族女孩必须在爱情的土地上亲手种植女儿麻，否则即使再美丽，也不会有美满的婚姻。 当羌族青年男女相爱并正式订婚后，女孩便开始准备种植女儿麻。 她会选择山坡上的荒地，独自开垦并种植麻。
年节礼仪：农历九月九为煮酒日，农户用青稞、小麦、玉米、豌豆、胡豆“五色粮”祭山神、天神。农历十月初一羌历年，古时在白石神处挂牛头，举行祭祀。过大年，农历正月初一前，腊月二十八日吃挂面、荞饼。二十九日吃荞麦菜饼。
在羌族的抢婚传统中，不仅年轻姑娘可以被“抢”，寡妇同样也在可抢范围内。 “女悄哗儿马”是羌族特有的婚俗现象。这一习俗表明，即便是长相美丽的女性，也需要通过自己的勤劳双手去耕种大麻，以此象征爱情的果实。
按照羌族保守的习俗，结婚是可以的，而百姓和他们的邻居三天前就住在村子里，离新郎新娘的帮手很远。整个寨子一片欢腾。数百人将参加婚礼。它正在吃一个水垫。院子里支起了当地的炉灶和案板。炉子里的柴火很旺，锅里的热水在沸腾，来帮忙的人很忙。他们没有邀请厨师。
依照羌族的保守风气，只需有人结亲，族人和邻人乡村提早三天，别离住在新郎、新娘家帮手。整个寨子也都笼盖在红红火火的高兴中。加入婚礼的大要有好几百人。是吃流水席，院落里权且搭起了土灶和案板。灶内的柴火很旺，锅里热水沸腾，前来帮手的人忙得不亦乐乎。
羌族舞蹈“喜事锅庄”究竟是怎样跳的
1、羌族人民在欢度年节、举行婚礼或亲朋聚会时最爱跳喜事锅庄。大家边唱边舞，通宵达旦，非常热闹。喜事锅庄包括在传统婚礼仪式上跳的“仪礼舞”、“祝贺舞”以及“农节舞”、 “游戏锅庄”等。在举行传统的羌族婚礼时，首先由村寨的歌舞能手各组成十二人的“迎亲客”(男方)和“伴 娘”(女方)。
2、“锅庄”舞的队形基本呈圆圈状，但有封口与不封口之分；男女分段站位和间隔站位的区别。舞队所采用的形式和名称，多根据为舞蹈伴唱的歌曲内容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己边唱边跳，少有乐器伴奏。速度和节奏取决于歌词内容和舞者的情绪。
3、舞者两人一组，抓住对方的红带，迈着小步，晃动上半身，然后轮流跳舞。这种运动的特点是上半身和腰部到臀部不动。“伊犁舞”至今仍保留在毛文县赤壁苏区围城和姚平羌村。
4、忧事锅庄 是为老人举行丧事所跳的舞蹈。在丧事之后，死者的亲朋都参加舞蹈，一般在室外旷地表演。伴唱的内容主要是歌颂死者生前的高贵品德和表示怀念之情。舞蹈气氛低沉。舞时男在前，女在后，拉手成弧形或 圆圈，动作沉稳、缓慢。各地忧事锅庄风格特点不尽相同，有的步伐单一，反复跳动，有的舞步活跃。
5、锅庄舞其实是一种欢乐舞，所以凡遇喜庆佳节，人们就不分老幼地欢跳。如迁居新房，结婚办喜事，春节、端阳节，男女老幼都要跳个通宵。锅庄舞有“擦尼”(古旧锅庄)和“擦司”(新锅庄)之分。擦尼相传在吐蕃祖孙三法王时就已流传于迪庆，反映了奴隶制社会和原始宗教形态，带有祭祀性质。
6、先成曲线队形，然后成圆圈。跳皮鼓以表演者手中所持羊皮鼓、串铃等为伴奏。节拍多以为常见，较少。鼓点种类繁多，相传过去跳皮鼓的鼓点曾有108种之多。猫舞是属于农节期间的祭祀舞蹈这种舞蹈由巫师在祭祀中跳，是源于羌族古老民间舞蹈的一种。
羌族舞蹈“西施锅庄”是怎么跳的?
1、茂汶县赤不苏区的“柒朵纳依玛玛卡”在整个锅庄舞中，出现了左脚在较低位置上蹁腿的独特动作，舞时拉手站成横排，当右脚踏下时，左脚在低位蹁腿，由于连继踏脚蹁腿而出现臀部的摆动。
2、羌族舞蹈基本由舞者自己边唱边跳，少有乐器伴奏。速度和节奏取决于歌词内容和舞者的情绪。因此，在青年们所跳的各种“锅庄”中，还分别有歌颂美好生活的抒情锅庄，有夹带游戏的趣味性锅庄和以诙谐幽默、情调浓郁，表达男女间爱情等不同形式的锅庄。
3、舞者两人一组，抓住对方的红带，迈着小步，晃动上半身，然后轮流跳舞。这种运动的特点是上半身和腰部到臀部不动。“伊犁舞”至今仍保留在毛文县赤壁苏区围城和姚平羌村。
到此，以上就是小编对于羌族婚礼仪式流程的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。